Articles by "الاشعه تحت الحمراء"
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الاشعه تحت الحمراء. إظهار كافة الرسائل
no image
"A blog about Technology and Sciences."


القرين



الملك اباديباج : وهو ملك القرناء.


لكل انسان قرين من الجن يولد معه وهو على صورته


قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "ما من منكم الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة"...


وغالبا ما يحبب القرين المعصية والافعال الحيوانية الى الانسان وفي مقابل هذا القرين ملك يحفظ الانسان من تجرؤ الشيطان عليه ... والقرين ملازم للانسان الموكل به اين ما كان ويعلم كل ما يعلم ويجهل ما يجهله لانه لا يجهد نفسه في معرفة ما ليس عنده الا بالصورة التي امامه واذا اراد معرفة شيء فيعرفه باخبار قرين آخر له وهذا ما يستفيد منه بعض المسخرين في جلب الاخبار ...


القرين  


وهو شيطان يوكل بالانسان من ساعة مولده وحتى وفاته حيث يخرج من جسد الانسان وعمله ان يوسوس للانسان بفعل الشر وهناك لكل انسان قرين من الشياطين وقرين من الملائكة فالذي من الملائكة يحث على فعل الخير والذى من الشياطين يحث الانسان على فعل الشر . 


-------------

للاشتراك بقناة اليوتيوب ودعمنا للاستمرار بتقديم كل ماهو جديد ومفيد
https://goo.gl/Ybwyyq


no image
"A blog about Technology and Sciences."

عامر البيت 


الملك طارش : وهو ملك العمار لجن الذين يسكنون البيوت والمنازل.

الجن العادى : عمار المكان
هو نوع من انواع الجن وهم يسكنون البيوت والمراحيض واغلب من يسكنون المنازل معنا من المسلمين وهناك من ديانات اخرى طبعا لكن اغلبهم مسلمين وهم لا يؤذون الا فى حالات نادرة وإما سكان المراحيض فكلهم من الشياطين ولذلك يجب الاستعاذة من الخبث والخبائث قبل الدخول الى الخلاء والحمامات.
ولكن هوأضعف الجن من حيث القوة البدنية وأكثرهم عدداً من حيث النسمة
.
ءءءأعلم وفقني الله واياكم للخير ودفع الشر .. ان عمار المكان هم الجن الساكنون في المكان والمستوطنون عليه ..وفي الحديث ان عدد الجن عشرة اضعاف عدد الانس ابتداءً من ابينا آدم الى يومنا هذا وذلك لطول اعمارهم وقلة من يموت منهم ... فما تجد بقعة في الارض الا وعامر يسكنها وتختلف العمار باحجامها واديانها وقوتها ومنافعها ومضارها .. باختلاف المكان الساكنة فيه.


سوف نشرح الان علامات عامر البيت وهذه العلامات ان كانت موجوده في بيت فهو يحتاج الي العلاج الذي سوف نقوله في اخر البوست باذن الله لان هذا العامر من الجن يستطيع ان يعبث باهل البيت وممتلاكاتهم, واثارت الرعب فيهم ولهذا العبث ظواهر وعلامات ظاهره جليه وهناك علامات خفيه ومن هذه العلامات الظاهره:
1- العبث في الاناره والاجهزه الكهربائيه مثل تشغليها واطفائها والتحكم فيها في اوقات
2- تحريك الاشياد من مكانها مثل الاشياء الصغيره التي توضع في مكان محدد وتخدها في مكان اخر
3- رمي وتكسير الاطباق والاواني المنزليه وهذا كان يحدث مع حاله كنت اعلجها في يوم من الايام كلما دخلت تركت المطبخ وخرجت منه وجدت الاطباق تقع واحد تلوا الاخر
4-صوت نقر او خبط بصوره متتاليه
5-صوت تصفيق او تحريك الابواب المفتوحه وعن جابر – رضي الله عنه – قال: سمعت النبي – صلى الله عليه وسلم – يقول. “إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم; فإنهن يرين ما لا ترون وأقلوا الخروج إذا هدأت الأرجل;. فإن الله عز وجل يبث من خلقه في ليلته ما يشاء وأجيفوا الأبواب, واذكروا اسم الله عليه فإن الشيطان لا يفتح بابا إذا أجيف, وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار, وأكفئوا الآنية, وأوكوا القرب “?.. رواه في “شرح السنة
6-الشعور بحركه وخيالات وعند النظر اتجاهها لا تري شيء
7-سرقه بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها وهي في الحقيقه هي تكون في مكانها نما لا تراها العين لان الجن عنده القدره ان يتحكم في عينك وهذا مذكور في القران وهذا الموضوع الوحيد الذي عظم الله السحر في القران عندما قام سحرت فرعون بسحر اعين الناظرين اليهم وتخيل للجميع ان الحبال التي في ايديهم حيات وقال تعالي بسم الله الرحمن الرحيم قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم
صدق الله العظيم (سوره الاعراف 116)
8-إشعال النار في البيت بصوره متتابعه بسبب او بدون سبب وغالبا ما يكون الحريق في الاماكن المغلقه او في اماكن معينه او في ستائر او سجاد او ملابس وفي الغالب يحدث الحريق واحد اهل البيت موجودين مما يسبب خوف ورهبه لهم واجبارهم علي ترك البيت وهذا حدث اكثر من مره والكل راى الموضوع في التلفاز
9-سماع اصوات في البيت مثل بكاء او صراخ او أنين او ضحك او سماع صوت من ينادي عليك او سماع صوت احد ينادي عليك من اهلك او زوجتك او زوجك وهم لم يفعلوا ذلك
10-سماع صوت هواء او الاحساس به في الجسم كله او عند الاذن خاصه
11-التشكل علي هيئه ثعابين او قطط او حيوانات وحيونات مختلفه والدليل من الحديث
علي التشكل في صورة حيوان, كالكلب الأسود, كما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “الكلب الأسود شيطان”
 قال ابن تيمية رحمه الله: الكلب الأسود شيطان, والجن تتصور بصورته كثيرا, وكذلك بصورة القط الأسود, لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره, وفيه قوة الحرارة.
كما يتشكل بشكل الحيات (الثعابين) ولهذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل جنان البيوت, خشية أن يكون هذا المقتول جنيا قد أسلم, ففي الصحيحين أن ابن عمر كان يقتل الحيات كلها حتى حدثه أبو لبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها. والجنان جمع جان وهي الحية الصغيرة, وروى مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن بالمدينة جنا قد أسلموا, فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام, فإن بدا لكم بعد ذلك, فاقتلوه, فإنما هو شيطان “.
فعلى المسلم أن يتحصن بذكر الله, وأن يستعيذ بالله من شرور الجن والشياطين
12- الظهور علي شكل خيالات سوداء اورماديه او بيضاء تراوح كثافتها بين الدخان والضباب ثم تتجسد وتتحول تدريجيا الي صوره رجل او صوره مرآه او اي شكل اخر والدليل علي التشكل في صورة إنسان, كما في صحيح البخاري عندما جاء الشيطان لأبي هريرة رضي الله عنه في صورة رجل فقير, وأخذ يحثو من طعام الصدقة.
13-يشعر اهل البيت بانقباض وضيق شديد ونفور من المنزل
14-الشعور بوجود شخص او احد يسير خلفك وحين تلتفت لا تجد شئ
15-يكثر عن اهل هذا البيت المصاب الاحلام المزعجه وعدم الراحه في النوم والكوابيس والفزع
16-وعندما تمر في مناطق في هذا البيت ينقبض قلبك او تشعر بقشعريره او تشم رائحه معينه او تشعر بمجال مغناطيسي
17-التشكل للاطفال وفي ابعض الاحيان ضربهم ولذلك بعض الامهات والاباء يتعجبون من تصرفات الاطقال عندما يروهم يتكلمون مع شخص لا يرونه او يقولون علي حيوانات او يشاورا علي حيوانات وانتم لا تروا شيء فهذا من عمار البيت
علاج عامر البيت،
1- سوره البقره لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم قال (لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة) رواه احمد ومسلم والترمذي
2-سوره يس والصافات من أشد السور علي هذا النوع
3-دوام ذكر الله
 عن جابر قال 🙁 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم, يقول: “إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت من أحدكم اللقمة, فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها, ولا يدعها للشيطان) رواه ابن ماجه في السنن ج 2 ص 1091
4-غسال اليدين بعد الطعام
 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه) رواه الترمزي والحاكم
5- القاء السلام علي اهل البيت
وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله يقول (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء) رواه مسلم
6-وذكر الحافظ أبو موسى من حديث أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم [استكثروا من لا إله إلا الله والاستغفار فإن الشيطان قال: قد أهلكتهم بالذنوب وأهلكوني بقول لا إله إلا الله والاستغفار فلما رأيت ذلك منهم أهلكتهم بالأهواء حتى يحسبون مهتدون فلا يستغفرون]
7-طريقه طرد عمار البيت المتسببه في ضرر لاهل البيت وهذه الدعاء ذكر الامام ابن القيم في كتابه الوابل الصيب من الكلام الطيب ص115 وهذا الدعاء من اعظم الطرق لطرد العمار التي تسبب في ضرر لاهل البيت الدعاد هو:
بسم الله أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر معلن أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والصافات صفا * فالزاجرات زجرا * فالتاليات ذكرا * إن إلهكم لواحد * رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق * إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب * وحفظا من كل شيطان مارد * لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب * دحورا ولهم عذاب واصب * إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب

طريقه استعمال هذا الدعاء
يقرآ ثلاث مرات علي ماء وان زدت معه ايايت الرقيه الشرعيه كان خيرا ويشرب منه اهل البيت ثم يغتسلوا ببعضه والباقي يرش في اركان البيت والنيه العلاج من كل ضرر وخروج اي ازي من البيت
تم بفضل الله……


عمار المكان 
..... هم نوع من الجن واغلبيتهم من قبيلة ((بنو غيلان )) حيث تعد قبيتلهم من اكبر القبائل والملك الحاكم عليهم اجمعين يدعى ((طارش )) وله عدة اسماء لايعرفها الا القليل لكن هو معروف بهذا الاسم والحاكم عليه يدعى ((كراكيل )) بالنسبة للعمار هم يسكنون معنا في البيوت في المعامل في المصانع في الفنادق ووووو ... الخ من اشكال واماكن العمارة والعمار يختلفون فيما بينهم فهناك عمار الكهوف والمغارات وعمار الجبال وعمار الاودية وعمار المياه وعمار الدار كل منهم يختلف عن الاخرحسب العمل والطبيعة والامكانية والقدرات الموجودة لديه ويوجد الكثير من اصنافهم لكن هؤلاء المشهورين منهم والاكثر شهرة من بينهم هم عمار الدار هؤلاء هم الذين معنا وعلى تماس مباشر مع البشر ويا سبحان الخالق حتى طبيعتهم مقاربة لطبيعة البشر بنسبة كبيرة جدا الان دعونا ناخذ مثال عن عمار البيوت باعتبارهم الاقرب لنا هؤلاء موجودين في كل دار ويتراوح عددهم ما بين الثلاثة الى السبعة افراد او يصل بعض الاحيان الى اكثر من ذلك العدد ولهم حياتهم الخاصة ملثلنا تماما وتختلف مذاهبهم ودياناتهم لكن نستيطع ان نقول ان نسبة العمار المسلمين في البلاد الاسلامية هي الاغلبيه والان بعد ان عرفنا هذه النبذة المختصرة عنهم لابد ان نتعرف على الية صرفهم حتى لايفسدوا علينا اعمالنا لاننا بالتحضير سنأتي بشخص غريب وندخله على البيت والبيت ايظا يعتبر لهم ففيه نسائهم واولادهم لايقبلون بدخول الغريب مطلقا لذلك لابد ان نصرفهم وبكل ادب حتى نتجنب المشاكل التي تنتج من عدم الصرف وفي بعض الاحيان هناك اخوة لهم رأي خاص بالنسبة لمن يستنزل الملوك العلوية والارواح الطاهرة باعتبارهم اعلى مرتبه من العامر وان العامر سيخرج من الدار تلقائيا بدون صرف في هذه الحالة هو مجبر ان يخرج رغم انفه حتى وان لم تصرفه لكن سوف يكن لك العداوة ويبقى يترصدك ويترصد اعمالك ويشتغل عكسيا عليك بدل ان يكون عون على انجاحها سيكون ضدها باي شكل من الاشكال هناك صيغ وطرق كثيرة لاصراف العمار ومن اشهرها الايغموشيه والقصيدة البونيه وكثير من الزجرات واشهرها الزلزلة كما ان هناك خواتم خاصة ترفع على العضد عند الحاجة تقوم بصرف العمار تلقائيا علما ان محترفي هذا العلم المبارك كل منهم له اصرافه الخاص يختلف عن الاخر ولربما تجده الشخص الوحيد بالعالم لديه هذه الطريقة التي يستخدمها واليوم دعونا نسلط الضوء على الطريقة القرآنية باعتبارها اقوى وافضل وانصح بها الاخوة المبتدئين ولنأخذ الصيغة التي وضعها شيخنا الحاضر ابو القاسم العراقي دامت بركاته بأعتبارها مجربة من قبلنا ومن قبل الاخوة الالاف المرات ولربما تضنوني بالغت لو قلت الالاف المرات لكن الحقيقة هي الحقيقة واليكم
صيغة صرف العماربالزلزلة 
بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا(1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا(2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا(3)يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا(4)بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا(5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاًأَشْتَاتاً أَشْتَاتاً أَشْتَاتاً أَشْتَاتاً أَشْتَاتاً أَشْتَاتاً انصرفوا ياعمار هذا المكان حتى اقضي حاجتي ومن لا ينصرف منكم ولا يطيع امري يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ عجلوا بالانصراف لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ(6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ(7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ(8) 
يعاد المذكور اعلاه كما هو 3 مرات الى 7مرات حسب العلامات التي سوف تصلكم.
العلامات التي تدل على انصرافهم 
وسع المكان والاحساس انالغرفة اصبحت واسعة جداً وهادئة جداً...
وقوف شعرالرأس او شعر الجسم .....
هبوب ريح خفيفة مع عدم وجودشباك مفتوح او تكييف....
مرور اشخاص على الجانب الايمن من الخلف الى الامام وهذا بالنسبه للعمار المسلمين...
مرور اشخاص من الجانب الايسر من الخلف الى الامام وهذا لبقيةالديانات...
اصوات ناس تركض في سطح الغرفة وهروب غيرمنظم بالنسبة للعمار المجوس....
دبكة في الارض وهرشاو حكة في القدمين وكان شي يمشي عليهم بالنسبة للعامر الكافر او العمارالشياطين....
طريقة ارجاعهم لاماكنهم
وبعد ان انتهينا من العمل او التحضير او القراءةننتظر من 15 الى 30 دقيقة ونقف في منتصف المكان ونقراء الكرسي مره واحده ونكرروَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 3 الى 7 مرات ونقول عودوا يا عمار هذاالمكان الى اماكنكم قضيت حاجتي......او قراءة سورة الفاتحة (بدون آمين) ونقول عودوايا عمار هذا المكان الى اماكنكم معززين مكرمين (بالنسبه للمسلمين فقط)اونقراء الزلزلة مره واحده بدون ان نكرر اي كلمة ونقول عودوا يا عمار هذا المكان بحق السورة التي انصرفتم من اجلها وباشروا اعمالكم وعودوا الى اماكنكم


no image
"A blog about Technology and Sciences."

انواع الجن الخمسه




النوع الأول الجن الضوئي

 وهذا النوع هو مختص بالمسلمين فقط وهم أولاد وأحفاد الجن النصيبيين الذين عاشروا زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وحضروا معه دعوته للإسلام وهم أقوى أنواع الجن على الإطلاق وقد أكرمهم الله بإيمان راسخ وقومتهم من قوة إيمانهم ومنهم الأمراء وملوك الجن وأعدادهم قليلة جداً قياساً ببقية الأنواع ويستطيع جني ضوئي قتل مائة شيطان بضربة واحدة في المعارك والحروب التي تحدث بين المسلمين والشياطين رغم أنهم قليلاً ما يتدخلون بالحروب لقلة عددهم وإذا أرادت الشياطين قتل جني ضوئي فتجتمع عليه آلاف منهم ومنهم سحرة ولا يستطيعون قتله إلا بعد أن يتعب تعباً شديداً أو يجرح بجروح كثيرة ويمتاز هذا النوع بالسرعة والقوة والحكمة وهو يشبه الإنسان في شكله ولكن بخواص مختلفة والله أعلم .


النوع الثاني الجن القمري

وهذا النوع يمثل من حيث العدد نسبة 80% للمسلمين و 20 % فقد للشياطين وهو يأتي بالمرتبة الثانية بعد الضوئي بالنسبة للمسلمين ويستطيع هذان النوعان الضوئي والقمري التزاوج بينهما فقط دون غيرها من الأنواع بالنسبة للمسلمين بينما هذا النوع بالنسبة للشياطين هم السحرة الكبار ولا يتكاثر هذا النوع عندهم إلا بواسطة القطط ، وهذا النوع عند المسلمين هم قبيلة كبيرة نوعاً ما أغلبهم أقرباء فيما بينهم شكلهم مميز بين الجن ويشبه البشر نوعاً ما ،ما عدى خواصه التكوينية مقاتلوه شرسين جداً عند المسلمين وهو أتقياء الجن وعند الكفار هم السحرة الكبار والله أعلم 

النوع الثالث الجن الناري

 من أهم أنواع الجن

أ. إنهم أصل الجن فلم يكن موجود أي نوع في بداية خلق الجن إلا الناريون الذي قدر الله لهم خلقهم من مارج من نار ومنهم إبليس لعنه الله وأتباعه وأولاده ثم بعد ذلك تحول قسم منهم بطبيعة سكنهم وخواصهم التكوينية والتشكيلية والفسيلوجية إلى بقية الأنواع ومنهم الغواصون إي المائيون والبناءون وهم الترابيون وهكذا ومن هذه الفصيلة نوع يسمى الأبالسة وعبدة النار والطبيعة وقبائل الجن الأزرق والأحمر والأزرق المحمر والأزرق المخضر والجن الأخضر وهذه القبائل يسيطر عليها اثنان من أولاد إبليس أو أحفاده عليهم اللعنة أجمعين وهم الأزرق في الهند وقبائل الجن الأخضر بالصين وما بينهم من تهجين مرعب للشياطين حتى يخرجوا بالمحصلة النهائية جن أكثر عتواً وكفراً وصلابة وقدرة للتحمل وفي هذا تفصيل كثير .
ومن هذا النوع أيضاً المردة والعفاريت بنوعيهم المسلم والكافر ولا يوجد بأي نوع أخر من الجن عفاريت أو مردة إلا بالناريون والله أعلم .

ب. إن هذا النوع يمثل العدد الأكبر في عالم الجن بنسبة تصل إلى النصف تقريباً وكفارهم من هذا النوع يمثلون نسبة 70% من مسلميهم .

أشكالهم :- يمتاز هذا النوع من الجن دون غيره بأشكال غريبة ومتعددة عند المسلمين وعند الكفرة أخسأهم الله فمثلاً هناك تعدد في عدد العيون والأيادي والأقدام ومنهم من يمتلك عيناً واحدة في الأمام أو الخلف أو أحد الجوانب ومنهم من يمتلك أربعين عيناً ومنهم من يمتلك ستة أيادي أو أربعة أو أكثر أو أقل وكذلك الأقدام وأجسادهم كبيرة الحجم وطويلة وعند قسم منهم طويلة جداً ولا يوجد من بينهم من هو قصير القامة إطلاقاً كما إن لدى قسم منهم قرون واحد أو أكثر فهكذا هي أشكالهم مختلفة وغريبة .

مميزاتهم :- يمتاز هذا النوع بأهم صفة وهي العناد والتكبر ويعتبرون أنفسهم أفضل الأنواع وهم صلبون جداً وقدرة تحملهم كبيرة أغلب هذا النوع من المقاتلين الأشداء وهم يمتازون بسرعة عالية وبتحرك سريع في الإفلات والانزلاق وخاصة في الحروب بينهم والطيران في هذا النوع سريع جداً وبكل الاتجاهات وخاصة الطيران العمودي ويسكن هذا النوع بالنسبة إلى كفارهم في الأودية الحارة وكهوف البراكين وأفواهها هذا بالنسبة إلى أصل القبائل ويستخدم هذا النوع من الشياطين إذا مس الجسد أسلوب النفخ الناري وهو أفضل سلاح لديهم يؤثر على جسد الإنسان فيشعر المريض بحرارة في بقعة معينة من جسده حسب المكان الذي يسكن فيه هذا الشيطان ويسبب هذا النوع من النفخ الناري تبلور الحصى في الكلية للإنسان وكذلك انتفاخ بعض الخلايا لجسم الإنسان كما هو حاصل في الأورام السرطانية الباردة أما سكنهم عند المسلمين فيكون في الأماكن الحارة من الأودية وفي أعلى السقوف في المساجد وفي أعلى التلال والجبال المعرضة لأشعة الشمس .

أعمارهم :- كباقي أنواع الجن الأخرى لا تتجاوز أعمارهم الألف ومائتان سنة كحد أقصى ويعتبر عمر الجن من تسعين عاماً حتى مائتان وخمسون سنة هي مرحلة دون الشباب ولغاية أربعمائة سنة هي مرحلة قمة الشباب ومن أربعمائة ولغاية ستمائة وخمسون هي مرحلة بعد الشباب ومن ستمائة وخمسون فما فوق هي مرحلة الشيخوخة وقد استثني من هذه الأعمار كبير الشياطين واخسأهم إبليس عليه اللعنة لما قدره الله له من عمر فقد أنظره الله إلى يوم يبعثون ولذلك يرى كثيراً من الشياطين وخاصة من هذا النوع إن إبليس هو إله لأنه مخلد ولا يموت وقد قدر الله لي أن أناقش أحد الشياطين الخبثاء من نوع الأبالسة في أحد الجلسات عن هذا الموضوع حيث كان يستنجد ويستغيث بإبليسه وبكل أسمائه لعنه الله وعند سؤالي له ماذا يفيدك الاستعانة والاستغاثة به قال أنه ربه وأنه سيخلصه من هذه المحنة وبعد نقاش طويل قال إن لم يكن مارسوا أو أرسطوس أو إبليس عليه اللعنة إله فلماذا مات كل الخلائق إلا هو الأنبياء والأولياء وكل أنواع الجن وهو يستطيع أن يفعل أي شيء يريده فأخبرته الحقيقة أنه كذاب ملعون مطرود من رحمة الله مؤجل إلى يوم البعث وأنه ساحر لهم مستغل هذه الخاصية للتلبيس على بني جنسه لإطاعة أوامره أخسأهم الله جميعهم وأذلهم والحمد لله رب العالمين وهو الأعلم .


النوع الرابع الجن المائيون


 هم جن يعيشون على الأغلب في الماء وهم ذكرهم الله في القرآن بسورة ( ص آية 37 ) والشياطين كل بناء وغواص . وفصيلة المائيون فصيلة كبيرة ومهمة جداً أيضاً منهم علماء وأطباء ومقاتلين أشداء وأغلب طب الجن يستخلص من الماء وإذا أراد هذا النوع من الجن الطيران فأنه يتحرك بمساعدة بخار الماء وبخطوط ضوئية معقدة كما أحب التنويه أن كل أنواع الجن يستطيعون الطيران بسرع متفاوتة حسب النوعية ما عدا النوع الأرضي وهم الترابيون . وأشكالهم متوسطة الحجم لا طويلة ولا قصيرة وغريبة بعض الشيء ولكن أقل غرابة من النوع السابق وهم الناريون وتمس شياطين هذا النوع وكفارهم أجساد الأنس ولكن أقل بكثير من بقية الأنواع وذلك لقلة احتكاك البشر بالماء والبخار ولكون الأنس لا يسكنون الماء وإذا أراد ساحر إرسال جني مائي إلى إنسان فعليه أن يسقيه الماء ويدخل الشيطان مع الماء وهي الطريقة الوحيدة لدخول هذا النوع على اليابسة الثانية داخل الماء وأثناء الاستحمام والسباحى وغير ذلك من محيطات وبحار وأنهار وأهوار وبرك ومياه جوفية . والله أعلم


النوع الخامس الترابيون

 الجن الأرضي

 ومن أسم هذا النوع يتبين أنه يسكن الأرض وباطنها ويستطيع هذا النوع التنقل في باطن الأرض بسرعة عجيبة من خلال الشقوق والفراغات ويستطيع استخدام أنفاق خاصة بهم وبأطوال عجيبة داخل الأرض وهذا النوع يعتبر من أقصر أنواع الجن من حيث الطول بل هم أقزام وهم أكثر أنواع الجن احتكاك بالإنسان وبأسحاره ويسكن البيوت والمنازل المهجورة وهو أكثر نوع يستخدمه السحرة لإتمام السحر عند الأنس لأنه لا يطير ولديه القدرة على الاختباء في باطن الأرض وبين الجداران والشقوق وكفرة هذا النوع أشكالهم قبيحة جداً وأقزام بشعر كثيف وألوان مختلفة يغلب عليها السواد الألوان الداكنة وقدرتهم على التحمل متوسطة ومقاتليهم ليسو أشداء وذو قدرة تحمل محدودة وقوتهم في باطن الأرض لبسط السيطرة باستخدام خاصية السرعة ، تحاول بعض قبائل هذا النوع من الجن إيجاد أجساد تؤويهم وتنجح بين فترة وأخرى بإيجاد بعض الأجساد وعادة تكون من المجانيين . والله أعلم . الجن الهوائي : هذا النوع هو ألطف وأخف وأسرع أنواع الجن على الإطلاق ويعتبر من أفضل أنواع الجن قدرة على الطيران وهو من أسمه واضح ويسمى هذا النوع أيضاً بالجن الطيار ويمس الإنسان عادةً مساً جزئياً في أغلب الأحيان وقليلاً ما نراه يمسه مساً كلياً دائماً ويأتي بالمرتبة الثالثة بالنسبة لتعرضه للإنسان بعد الجن الترابي والناري كما يعتبر هذا النوع من أضعف أنواع الجن قدرة على التحمل ويتأثر هذا النوع بالظروف الجوية من برد وحر وأمطار ونسبة الكفار عن المسلمين متعادلة تقريباً ومقاتلين هذا النوع من الجن ذات قدرات محدودة ولا يشترك مع قتال الجن المائي أو الترابي وعادة ما يستخدم لقتال الفضاء أو الانقضاض على العدو من الأعلى إلى الأسفل ويسمى بجيش السماء العلوي لأنه لا يقاتل إلا من جهة السماء والله أعلم





no image
"A blog about Technology and Sciences."


ملوك الجن اليهوديين 




الجن اليهود

بالنسبة لليهودى سنذكر بعض منهم لانهم كثيرين جدا

الاسد الغضوب : الملقب بابو العهود والليث الوثوب وهو يستخدمه السحرة فى عمل الكره والربط والبغضة والطلاق والخناق بين الزوج وزوجته.

الملك زنقط : ويحضر على هيئة قط او نمر.

القط الاسود : وهو مشهور ولكن الكثيرين لا يعرفون اسمه وهو اسمه ( ظام)، وهو عون شديد من اعوان الملك ميمون ابانوخ وكان من المتمردين العصاة فى عهد سيدنا سليمان (عليه السلام) وقد سلسله سيدنا سليمان.



no image
"A blog about Technology and Sciences."

الجن وانواعهم



الجن خلق كثيف العدد وكثيره إلى درجة لا يتخيلها عقل بشر
فاذا كان عدد سكان الكرة الارضية من بني آدم خمسة مليارات فان عدد سكانها من
الجن يفوق هذا العدد مليارات ممليرة ويندر ان يكون هناك مكان بهذه الارض غير معمور بالجن برا وبحرا وجوا وهم اجناس واصناف والوان وامم وعالمهم كعالمنا : دول وملوك وشعوب وقبائل وامراء ورعية واديانهم كبني البشر فيهم المسلم وفيهم المسيحي وفيهم اليهودي والهندوسي والبوذي والوثني والملحد الشيوعي
إن معرفة أنواع الجن وأصنافهم أمر ضروري جداً أصبحت له أهمية كبيرة في حياة الإنسان  ولأن كثيراً من الرقاة بالرقية الشرعية يجهلون بعض أنواع الجن بالرغم من أن كل نوع يمتلك خواص معينة لا تشبه النوع الأخر وكذلك طريقة سيطرتهم على الأجساد تختلف باختلاف الأنواع

يعيش الجن مثل الانسان ياكل ويشرب ويتزوج وينجب وكان الجن يعيش على الارض
قبل ان يخلق الله الانسان فافسقوا وسفكوا الدماء واحلوا الاعراض وسرقوا وفسدوا
في الارض فاطردهم الله الى الجبال والبحار والوديان ليطهر الله الارض لخلقة القادم
وهو الانسان فبدا من هنا عداء الجن للانسان وعقل الجن اقل من عقل الانسان بكثير
ومن الممكن معاشرة انسان للجن ومعاشرة الجن للانسان علما بقول الرسول (صلى
الله عليه وسلم ) من عاشر جنيا فليس منى صدق رسول الله صلى الله علية وسلم .
جن يطيرون ويسمونهم الطيار وهم أكثر الأنواع نسمة .جن زاحف يتصورون افاعي خصوصا
جن يحل ويمشي على الارض. يتصورون خصوصا كلاب سوداء وسنور
.مراحل القوة عند الجن :
الانسان يمر بمراحل الطفولة والشباب والشيخوخة اما الجن مراحلهم الحقيقية تسمى مراحل القوة مهما كان شابا او كهلا وتختلف من نوع لاخر
وهذه المراحل مكتسبة عن طريق تنمية المهارات من الجن نفسه ومدى اتساع خبراته ولاعلاقة لها بعامل السن ، فكلما تقدم الجنى فى المراحل زادت قوته وبطشه

الجنى العادى : يمر بأربعة مراحل يتدرج فيها من المرحلة الأولى وحتى الرابعة ولايزيد عليها .

 الوان الجن سبعة : أزرق وأحمر وأصفر وأبيض وأخضر وأسود ورمادى .تقسيم من حيث كيفية التنقل

إن معرفة أنواع الجن وأصنافهم أمر ضروري جداً أصبحت له أهمية كبيرة في حياة الإنسان حيث أن الشياطين والجن من غير المسلمين بدءوا يتقدموا على الأنس بمراحل عديدة وأخذ كثيراً منهم يمس أجساد البشر بشكل ملحوظ جداً وفي تزايد مستمر ولأن كثيراً من الرقاة بالرقية الشرعية يجهلون بعض أنواع الجن بالرغم من أن كل نوع يمتلك خواص معينة لا تشبه النوع الأخر وكذلك طريقة سيطرتهم على الأجساد تختلف باختلاف الأنواع وسأحاول في هذا الموضوع إن شاء الله أن أبين أنواع الجن المسلمين والكفار وكذلك يتبعه حديث خاص عن القرناء وخواص كل نوع منهم من حيث التكوين ومن حيث تأثيرهم على الأنس .

تعريف الجن

من هو الجن : خلق الله الجن  من مارج من نار، من أفضل جزء من النار،  اى من اللهيب الازرق الذى فى اعلى النار الشديدة، وهم تطوروا من النار الى الصفة الاثيرية، مثل الهواء وان كانت كثافتهم تزيد قليلا جدا على الهواء مثلما تطور الانسان من الطين الى العظام واللحم والدم وهم يتناسلون، ولهم عقول وقادرين على التشكل وهم قبائل وعشائر ومعنى كلمة جن اى الاستتارة او الشئ الخفى.

قال ابن عباس رضي الله عنهما : من مارج من نار، "من لهب النار"، وعنه أيضاً من خالص النار"
يقول سيد قطب إلى أن المراد بالمارج، المشتعل المتحرك كألسنة النار مع الرياح
ويقول سبحانه وتعالى في كتابه ما قال إبليس : أَنَاْ خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍلكن، قد يقال كيف يعتبر قول إبليس حجة ودليلاً مع كذبه وكفره وعصيانه، وأرى أن الدليل ليس في قوى إبليس ذاته ولكن في إقرار الله له، والله عز وجل لا يقر أحداً على باطل
ويقول سبحانه وتعالى كذلك: وَالْجَآنَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
قال فخر الدين الرازي:{معنى السموم في اللغة: الريح الحارة تكون بالنهار وقد تكون بالليل وعلى هذا فالريح الحارة فيها نار ولها لفح وأوار، سميت سموماً لأنها بلطفها تدخل في مسام البدن وهي الخروق الخفية التي تكون في جلد الإنسان يبرز منها عرقه وبخار باطنه
جاءت السنة النبوية كذلك مشيرة إلى الأصل الذي خلق منه الجن
،عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم، صحيح مسلم بشرح النووي
غذاء الجن المسلمين: غداء الجن المسلم هو مثل غداء الإنسان، وكذالك البخور ذوى الرائحة الطيبة
غذاء الجن الكفار : غداء الشياطين، والكفار، روث البهائم، والدم، والابخرة ذات الرائحة الكريهة


الجن ليسوا صنفاً واحداً متشابهاً في القدر والصورة ولكنهم أجناس وأصناف، فهناك من يعيش في البحار ومن يسكن في السحب ويطير في السماء، ومن هو على شكل كلاب أو حيات أو عقار.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ



قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9) وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (12) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17) وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18) وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19) قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22) إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23) حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (24) قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28).

صدق الله العظيم